Dagu dan Pergelangan Tangan Perempuan Terlihat Saat Takbiratul Ihram, Sahkah?

Pesantren Menjawab - Sudah lumrah terjadi dimasyarakat khususnya perempuan, apabila melaksanakan sholat dagunya kelihatan karena ukuran mukena yang dijual dipasar tidak sama, demikian pula ada yang pergelangan tangannya kelihatan saat takbiratul ihram.

Pertimbangan hukum 

- Perempuan harus menutupi anggota badannya ketika shalat, kecuali wajah dan telapak tangan.

- Dagu, bukan bagian dari wajah, demikian pula pergelangan tangan bukan bagian dadri telapak tangan. 

Pertanyaan:

a. Adakah qaul yang memperbolehkan sholat bagi perempuan, apabila dagu dan pergelangan tangannya keliatan?

b. Kalau tidak ada, bagaimana solusinya?

Jawaban:

a. Menurut kalngan Syafi’iah tidak ada, Cuma tentang masalah ku’/kum ada khilaf dalam masalah posisi ru’yah antara lain : 

1. Kalau ru’yatudz-dziro’ terlihat dari posisi yang termasuk katagori asfal, maka menurut Imam Romli sah sholatnya, tetapi jika dari lainnya asfal, maka sholatnya batal. 

2. Menurut Ibnu Hajar sholatnya batal secara mutlak.

Catatan: Menurut Malikiyah ada qaul yang mengesahkan, tetapi kalau mengetahui untuk taqlid pada madzhab Maliki dan Hanafi maka sunnah i’adah ان بقي وقتهــا , tetapi jika ‘amiyah maka shalatnya sah secara mutlak karena لان العامى لامذهب له.

بغية المشترسدين. ص:51 

مسألة ي قولهم يشترط الستر من اعلاه وجوانبها لا من اسفله - الى ان قال -  قلت قال فى حاشية الكردي وفى الامداد ويتردد النظر فى رؤية ذراع المرأة من كمها مع ارسال يدها استقرب فى الايعاب عدم الضرر بخلاف ما لو ارتفعت اليد ويوافقه ما فى فتاوى م ر وخالفه فى التحفة قال لان هذا رؤية من الجوانب وهي تضر مطلقا أهـ ٠ وفى الجمل وقولهم ولا يجب الستر من اسفل اي ولو لامرأة فلورؤيت من ذيله فى نحو قيام او سجود  لا لتقاص ثوبه بل لجمع ذيله على عقيبه لم يضر كما قاله ب ر و ع ش.

مذاهب الاربع. جزء الاول, ص: 188

اما العورة المخففة فان كشفها كلا او بعضا لا يبطل الصلاة وان كان كشها حراما او مكروها فى الصلاة ويحرم النظر اليها ولكن يستحب لمن صلى مكشوف العورة  المخففة ان يعيج الصلاة فى الوقة مستورا على التفصيل الخ. 

قرة العين بفتاوى اسماعيل الزين. ص: 59

واما عند غيرهم كا لسادة الحنفية والسادة المالكية فان ما تحت الدقن ونحوه لا يعد كشفه من المرأة مبطلاة كما يعلم ذلك من عبارات كتب مذهبهم, وحينئذ لو وقع ذلك من الاميات اللاتى لم يعرفن كيفية التقليد بمذهب السافعية فان سلاتهن صحيحة لان العامى لامذهل له

Tweet

Subscribe to receive free email updates: